輒有祿位，食於司農，久復子民，使上下相事，是民之尊者也。 盖清道之血，上可从鼻出，下亦可从精窍出，多因色欲而成，牛膝四物汤。
天上簡士，乃當與天共事，治無窮極之術也。 天神在上，占之欲何所至乎？
凡腔子中之经脉，皆三焦之经脉，但不分地立名，难于指称。 若果有为者，则造道自得，必另有一番境遇，如山阴道上应接不暇，光景亦推善同之意，向后来者告，有余师矣，暇计予言之是非耶？
此四事俱東行也。勿易天言，自遺其咎，可不熟念。
以揉说既集，更以晒法经验附焉。 然是好道德仁，此三人皆有三統之命。
故天上所進，地上亦然，豈不善哉？以為不白，天以占之，神為之，使不妄白，上乃得活耳。